October 4th, 2017

Бесогоны и антиподы

Говорить с Хозяином - несбыточная мечта на сегодня. Чего ради Хозяин будет с людьми разговаривать? Для этого надо хоть в чем-то быть примерно на равных, то есть быть в состоянии причинить серьезный ущерб.
Если рассмотреть спроецировать систему "хозяин-черти-люди" уже на "внутри ада", то теоретически так:
Условное людское подполье (в Дагестане, например), воюя с местными чертями, не имеет никаких шансов "поговорить" с Мск-хозяевами. Но отжимают ресурсы у местных хозяев временами довольно эффективно.
То есть чисто умозрительно: чтобы Хозяин вышел поговорить, люди должны обладать реальной силой, иметь определенные ресурсы. Добыть ресурсы можно только чертей. Добровольно они ими не поделятся в том числе и потому, что это НЕ ИХ ресурсы. Соответственно, когда отбор ресурсов(ресурсов Хозяина по сути) превысит определенный уровень, Хозяин может выйти на разговор. Или чертей поменять...Вероятно, еще варианты есть.

Оригинал взят у ispantz42 в Прогнать чертей.
Как известно, Константин Крылов существует в двух проявлениях материального. Константина Крылова и Михаила Харитонова.

Книга, сборник статей и публикаций - << Прогнать чертей >> - , есть нечто иное, как размышления Константина Крылова на тему - что такое Многонациональная власть. Попытка описать всё происходящее с точки зрения - Наличия у этой власти суверенности и субъективности.

В то время, как Михаил Харитонов уже описал всё это, и по другому. Через художественные образы, и в другой книге - << Рубидий >>.

Если вы сочтете все это, некой рекламой. Пусть будет так. Любая - Критика - это всегда реклама, в той или иной степени. << Рубидий >> хорош всем, кроме начала. Книга начинается в свойственной Харитонову манере ( крик, ругань, нецензурные выражения ), что несколько отталкивает. Безусловно, можно допустить, что это, защита ОТ . . . .

Ведь всем известно, что как только встретишь на гиблой дорожке, ведущей в "светлое будущее" . . . . Чертей; как тут же нужно начинать ругаться Матом. И желательно громко. Чтоб черти приняли вас за своего, за однопартийца и коллегу по цеху. Свой среди чужих. Рога спилил, хвост обрубил, и направлен " Обкомом " в командировку. К людишкам поганым. Портить им жизнь и всюду гадить. Наш (человек ) Чёрт, в стане Врага. Где ругань и мат, крики и неприличные выражения - - являются защитным Оберегом от набегания Чертей в вашу сторону -

- Гражданин, ваши документы. Пройдемте. Проявляете Анти - чертовскую сознательность. Культурно разговариваете, опрятно одеты, не ругаетесь Матом. Вы фашист и нацик. Ща-а !!!, мы тебя паскуда на сковородку. Заставим любим чертовскую власть . . . А так, ругнулся для приличия. Накинул на вентилятор. Черти прошли мимо.

А теперь, собственно говоря о самих - Чертях.

Крылов описывает Чертей ( с большой буквы ), как суверенных личностей и без своего Хозяина. Хозяина чертей, князя мира сего, как бы нет. Черти, как бы сами по себе. Что хотят, то и делают. Например - - Сами от себя и по своему желанию, рубят дрова. Носят их в под сковородки и поддерживают огонь. Закоптили всю окружающую территорию. Ни себе, ни людям, покоя не дают. Такова чертовская натура. Не любовь к людям, переходящая к открытой ненависти и граничащая с Безумием . . . . внутренняя чертовская сущность. Сами от себя и сами по себе, окружающий их Ад устроили. Сами в жару и в копоти, немытые и провоняли потом - Возле мартеновский печей, не смыкала уРодина очей - но зато и людишкам поганым жизни нормальной нет. Такова Цель.

И тут - Главный вопрос. Который никто и никогда, не хочет произнести - - Зачем черти ( веселые и озорные ребята ), а также их Хозяин ( борец с ТАТО и крутой авторитет в местной Галактике ) устроили вокруг себя столь не уютное место для проживания ???

Предлагаемый ответ прост и в некоторой степени логичен, но в тоже время глуп до безобразия - Так устроен мир. Белое и черное. Тут светло и чисто, тут грязь и темень. Тут любовь, тут ненависть. Тут запад. Он Свят и безгрешен. Тут, мрак и ужас, тоталитарный режим Чертей.

Ну хорошо. Пусть будет так. Идет борьба на небесах. Кто круче. Но зачем . . . . Устраивать вокруг себя столь неуютное место для проживания ?? Борьба борьбой. Но Жить, хочется каждому. И не в будущем. А прямо здесь и сейчас. Так почему бы чертям и их главарю, не устроится у себя, на своей суверенной территории, несколько по уютней ???

Крылов описывает такую действительность, через этот постулат. Черти - не любят людей. А поскольку, черти живут среди людей . . . Но почему черти не любят людей ???

В этом месте, всегда появляется либерал - марксист. И начинает - Черти не любят людей, потому-что они их Боятся. Люди могут устроить в Аду революцию и посадить чертей на сковородки. Верхи не могут, низы не хотят.

Позвольте возразить и на этот счет. Если черти перестанут тратить свои Деньги и своё время на Дрова, то тогда - Революционная ситуация снизиться. А там. Глядишь и сядут черти играть в карты с людишками, на остывших сковородках. Жить станет лучше, жить станет веселей. У чертей появится больше денег и свободного времени, ведь им не придется тратиться на Дрова и непрерывно поддерживать огонь. А это, основная часть расходов бюджета. Зачем черти тратят СВОИ деньги на это ??

Пусть черти перестанут раздавать деньги братским народам, прощать им долги и давать в долг, чтоб снова простить. До - капитализировать украинские банки и завозить мигрантов. Зачем они, отдают свои Деньги, на дрова. От них только копоть и жар. Да и людишки не довольны сидеть на раскаленном. Зачем Черти, за Свои деньги, создают ситуацию, когда - Верхи не могут, низы не хотят.

Марксист - либерал, в этом месте всегда начинает шипеть и материться. Неизбежно возвращаясь к Крыловскому постулату - Они не любят людей. Они не могут, не тратиться на Дрова. Верхи не могут ( любить людишек), низы не хотят . . . .

Согласно Крылову, черти настолько не любят людей, что не любят и самое для них святое ( как казалось бы ) - ДЕНЬГИ.

В этом грешном мире есть всего две вещи, где всё всерьез и по взрослому. Это Власть и Деньги. Всё остальное, от лукавого. Патологическую нелюбовь к Деньгам ( когда дело касается братских народов ) у чертей, трудно объяснить. Но. Крылов сумел, как ему кажется, объяснить этот странный феномен - Черти и состоят из братских народов. И когда они раздают деньги братским народам, они их раздают самим себе.

По большому счету, это последний рубеж обороны чертовской суверенности и субъективности. Проходит он по самой границе чертовской Власти. И не выдерживает критики. Так как Черти, раздают Деньги и тем братским народам, которые не входят в вертикаль чертовской власти. Мало того. Черти отдают свои Деньги и тому народу, который в единственном числе записан у них в НЕ-братские ( клятым американцам ).

Последнее обстоятельство, находится особенно далеко за рамками здравого смысла. Причем, раздают они Деньги просто так, без всяких обязательств и определенных действий среди берущих. Нет в этом никакой покупки лояльности. Последнее обстоятельство ( раздача денег ) всячески обходится стороной среди любителей суверенности и искателей субъективности. И не зря они, это делают. Если заострить на этом внимание, то возникнет множество Вопросов на этот счет. Все дело в том, что настоящая Суверенность и Субъективность, определяется ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО внешними отношениями. Если объект отношений проявляет в этом деле личные интересы и ищет своей выгоды, то этот Объект можно считать Суверенным. У объекта есть Свои интересы. Если личного и своего интереса нет, и тем более в том случае, когда присутствуют исключительно интересы противоположной стороны, тогда НЕТ и никакого суверенитета. Объект бегает на побегушках у совершенно посторонних личностей. У объекта нет своих интересов, только чужие интересы.

Весьма занятная ситуация, когда черти не преследуют свои интересы во внешнем мире. Балда три раза свистнул, два раза хлопнул по воде, черт и выскочил из своего пруда, чтобы выполнять указы Балды. Просто так. Потому что Балде так хочется. Совершенно не реальная ситуация. В одноименной сказке, Балда достал чертей своими действиями. В то время, как черти не могли достать Балду и накостылять ему по первое число.

В отношении Этих чертей, такого сказать никак нельзя. Никто из братских народов их не достает и не третирует. Сами спешат услужить им и без всякого принуждения. Попросит чертей соседний Бай и которого они могут стереть в порошок и очень легко - Денег. Как черти тут же проявляют проворность. Из под земли денег достанут, но соседнему Баю, насыпят сколько просит. Завидная у этих чертей, не любовь к Деньгам. А всё отчего. Всё от не любви к людям. Людей не любят до такой степени, что сами себя не уважают.

В то же время, всё встает на свои места и вполне логично объясняется, если допустить небольшое изменение. Совсем незначительное и малозначащее. У чертей нет суверенности и субъективности. Всегда и во всем, черти следуют не своим желаниям и хотениям. Черти находятся на работе и выполняют кем-то предписанные обязательства. В этом случае, все становится ясно и понятно. У чертей есть Хозяин, и этот хозяин весьма могущественная личность. Так почему бы нам, не поговорить об этом Хозяине. Кто такой, что ему нужно, и зачем он заставляет чертей делать то, что они делают ???

Наличие у чертей Хозяина, всё меняет. Становится абсурдной сама идея - Прогнать чертей. Чертей нельзя прогнать, при наличии у них могущественного Хозяина. И людям, нужно для начала попытаться поговорить с Хозяином, и при этом, не обращать внимания на чертей. Они на работе. Служба у них такая, быть чертями.